ในบริบทของยุโรป ลายเซ็นคือการแสดงที่มีประวัติอันยาวนาน ในยุคกลาง แทนที่จะเซ็นชื่อ ผู้คนวางมือบนคัมภีร์ไบเบิล กล่าวคำสาบาน ทำลายข้าวของ เซ็นชื่อบนไม้กางเขน หรือแลกปอยผม จากรูปแบบที่ไม่ใช่เอกสารเหล่านี้ ลายเซ็นพัฒนาเป็นรูปแบบการตรวจสอบเพื่อแปลงเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นการดำเนินการทางกฎหมาย มันกลายเป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นส่วนเพิ่มเติมที่จำเป็นสำหรับเอกสารทางกฎหมาย แม้ว่าผู้ลงนามจะไม่รู้หนังสือก็ตาม
ในออสเตรเลียและสหราชอาณาจักร ศาลยอมรับลายเซ็นประเภทต่างๆ
ตั้งแต่รอยประทับตราไปจนถึงตรายาง ลายนิ้วมือ ชื่อย่อ ลายเซ็นบางส่วน คำอื่นที่ไม่ใช่ชื่อ ชื่อทางการค้า ชื่อที่พิมพ์ รวมทั้งลายเซ็นที่เขียนด้วยลายมือแบบดั้งเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ ลายเซ็นที่ปรากฏบนแฟกซ์ PDF และอีเมลได้รับการยอมรับว่าถูกต้องทั้งหมด
ลายเซ็นเป็นหลักฐานของเจตจำนงหรือเจตนาของบุคคลที่ลงนามและให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับประวัติของเอกสารทางกฎหมาย Peter Gunner อายุเจ็ดขวบในปี 1956 เมื่อเขาถูกพรากจากบ้านของเขาที่ Utopia ใน Northern Territory
หลักฐานชิ้นสำคัญและฉาวโฉ่ในคดีนี้คือเอกสารชื่อแบบฟอร์มยินยอมโดยผู้ปกครอง นี่คือเอกสาร proforma ที่ใช้ถ้อยคำว่าขอให้พามือปืนไปที่หอพักเซนต์แมรีและให้การศึกษาแบบตะวันตก
ที่ด้านล่างของแบบฟอร์มมีนิ้วหัวแม่มือหรือลายนิ้วมือและชื่อแม่ของ Gunner, Topsy Kundilba บนพื้นฐานของหลักฐานนี้ ศาลสรุปว่ามือปืนถูกย้ายออกตามคำร้องขอของแม่ของเขา ลายเซ็นปรากฏในเอกสารทางกฎหมายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมืองในออสเตรเลีย เช่น คำร้องที่เป็นสัญญาณของการดำเนินการทางการเมือง
คำร้องYirrkala Barkถูกส่งไปยังรัฐสภาทั้งสองแห่งในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2506 โดยชาว Yolngu ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Yirrkala, Arnhem Land คำร้องดังกล่าวเป็นไปตามการให้สัญญาเช่าทำเหมืองโดยไม่ได้ปรึกษาหารือใดๆ กับชาวเมืองยีร์กาลา
ร้องเหล่านี้เป็นเอกสารข้ามวัฒนธรรมที่เขียนด้วยภาษา Yolngu Matha
และภาษาอังกฤษ พวกเขาทำตามแบบฟอร์ม Westminsterและนำเสนอบนกระดานเปลือกไม้ทาสีที่แสดงภาพประเทศ คำร้องคัดค้านการตัดดินแดนออกจากเขตสงวนที่ชาว Yolngu อาศัย ล่าสัตว์ และที่ตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ขณะนี้จัดแสดงอยู่ในรัฐสภา
ในฐานะที่เป็นภาพวาดเปลือกไม้ที่ล้อมกระดาษด้วยคำและลายเซ็น Yirrkala Petitions แสดงให้เห็นถึงรูปแบบสารคดีทางกฎหมายข้ามวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรมใหม่: พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของโฉนด Yolngu ของประเทศ
เนื่องจากรัฐมนตรีกระทรวงกิจการอะบอริจินในขณะนั้น Paul Hasluck ได้ตั้งคำถามถึงความถูกต้องของลายเซ็นชาว Yolngu จึงตามมาด้วยเอกสารอีกฉบับ คราวนี้เป็นเอกสารที่มีชื่อและเครื่องหมายลงนามของผู้นำของกลุ่มทุกกลุ่มที่เป็นตัวแทน
เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2560 ชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสจำนวน 250 คนได้ลงนามในแถลงการณ์อูลูรูจากหัวใจโดยเรียกร้องให้มีเสียงประชาชาติแรกในรัฐธรรมนูญของออสเตรเลียและคณะกรรมาธิการมาคาร์ราตาเพื่อกำกับดูแลกระบวนการทำข้อตกลงและการบอกเล่าความจริงระหว่างรัฐบาลกับชาวอะบอริจินและทอร์เรส ชาวเกาะช่องแคบ ถ้อยแถลงที่เขียนอยู่กลางผืนผ้าใบขนาดใหญ่พร้อมภาพวาดที่บอกเล่าเรื่องราวการสร้างสรรค์ของเจ้าของอูลูรูดั้งเดิม ชาวอานังกู ล้อมรอบด้วยลายเซ็น 250 ลายเซ็น
Uluru Statement From the Heart ประจำปี 2560 มีงานศิลปะและลายเซ็น วิกิมีเดีย , CC BY
หลักการชี้นำสำหรับถ้อยแถลงนี้มาจากประวัติศาสตร์อันยาวนานของการรณรงค์ทางการเมืองที่นำเสนอในการยื่นคำร้อง รวมถึง Yirrkala Bark Petitions และ Barunga Statementซึ่งนำเสนอโดยชุมชน Jawoyn ใน Northern Territory ต่อ Bob Hawke นายกรัฐมนตรีในขณะนั้นในปี 1988 เอกสารทางกฎหมายเฉพาะที่เรียกร้องอย่างเป็นทางการต่อชาวออสเตรเลียและสถาบันที่ปกครองของเรา ถ้อยแถลงยืนยันอำนาจอธิปไตยของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส และอำนาจอธิปไตยไม่เคยถูกยกขึ้นหรือดับลง แต่อยู่ร่วมกับอำนาจอธิปไตยของพระมหากษัตริย์
การประกาศอำนาจอธิปไตยของชนพื้นเมืองดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงวิธีการระดมลายเซ็นเป็นสัญญาณเพื่อแปลงเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นการดำเนินการทางกฎหมาย ด้วยวิธีนี้ พวกเขาพยายามที่จะเปิดตัวรูปแบบใหม่ของความถูกต้องตามกฎหมาย
ความประหลาดใจเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับการเลิกใช้แบรนด์โฮลเดนในออสเตรเลียคือทำให้เกิดความประหลาดใจเช่นนี้
นี่เป็นการตอกตะปูครั้งสุดท้ายในโลงศพที่ว่างเปล่า เนื่องจากการผลิตชิ้นส่วนในท้องถิ่นยุติลงเมื่อกว่าสองปีที่แล้ว
ในปี 2560 เมื่อ Holden หยุดผลิตรถยนต์ในออสเตรเลีย แต่มุ่งมั่นที่จะรักษาแบรนด์ด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกด้านวิศวกรรมและการออกแบบในท้องถิ่น ฉันสงสัยว่ารถจะอยู่ได้นานแค่ไหน
